memorias IDENTIDAD ESTUDIANTIL - BUCARAMANGA


PROPUESTA DE EDUCACIÓN

Por una nueva
Educación al servicio de un proyecto de nación.

 Como una forma de plasmar nuestros reclamos y sueños de una realidad diferente a la que nos han heredado más de quinientos años de dominación, presentamos esta propuesta de educación desde los jóvenes estudiantes que nos encontramos en el encuentro de IDENTIDAD ESTUDIANTIL - BUCARAMANGA. Esta propuesta intenta recoger los anhelos de transformación de los jóvenes estudiantes enmarcándolos en los propósitos nacionales de lucha por la soberanía y la solución política al conflicto social y armado. Sin limitarse a lo puramente reivindicativo, nuestras aspiraciones como jóvenes deben estar en consonancia con las necesidades más sentidas de nuestra generación en la educación y en la necesidad de reconstruir una opción de país distinta al país impuesto por el actual régimen.

Entendemos la educación como un derecho esencial de los jóvenes, de la sociedad y del pueblo en el camino de la superación de sus carencias y la conquista su papel protagónico como constructores de la historia. Es por eso que hoy no son sólo los jóvenes estudiantes, con su gallardía y decisión de ciertos momentos, los llamados a dar la batalla por una nueva educación; los llamados somos toda la comunidad educativa, representada en los familiares y padres de familia de los estudiantes, los docentes, los jóvenes excluidos del sistema educativo, las familias que subsisten de la vida cotidiana de los centros educativos, las comunidades que esperan mucho de la educación para resolver sus problemáticas, los trabajadores y empleados de los centros educativos, etc.

Por lo mismo, esta propuesta parte de la convicción de que la educación es un derecho social de cualquier ser humano, sin importar su condición, al que hay que hacerle profundas transformaciones para que abandone su sentido mercantil y se centre en la humanización de nuestra desmembrada vida social y en la formación de personas con capacidades críticas para asumir la sociedad y recrearla. Por eso le apuntamos a las transformaciones de fondo del sistema educativo dominante, porque vemos la necesidad y la posibilidad de construir un nuevo sistema educativo para la liberación de nuestro potencial humano atrapado hoy entre las cuatro paredes de las aulas de la dominación pedagógica. Recogiendo lo mejor de los pensadores de Nuestra América, Latinoamérica, optamos por una educación popular como práctica liberadora.

Hoy nos la jugamos por el derecho de todos a la educación con calidad. Sin embargo esto parte de nuestra iniciativa como pueblo en la exigencia de responsabilidad del estado para con los derechos sociales, pues hemos visto cómo la retrograda “Revolución Educativa” del régimen ha hundido en el abandono a la población colombiana. En contravía del gobierno hoy más que nunca es urgente resaltar ante la sociedad y el mundo el importante papel que cumple la educación como herramienta para la transformación social  y la construcción de futuro. Por lo mismo, desde el sector educativo intentamos responder al llamado que nos hace a todos el país, para que ante las sombras del guerrerismo del régimen y su sumisión a las potencias imperiales, y ante la grave crisis social desatada por esto, forjemos juntos el camino de la solución política al conflicto social y armado y la defensa de nuestra soberanía.

Nos tomamos el atrevimiento de cuestionar radicalmente, de raíz, de fondo, nuestra realidad educativa para soñar con una propuesta de educación desde los históricamente olvidados. Así es que defenderemos hasta el final una educación de la más alta calidad formativa, científica e investigativa, porque no queremos perecer en la condena a una simple y repetitiva técnica como la que pretende limitarse a ofrecer el régimen. Por todo esto, por la vigencia de los sueños, hoy planteamos esta propuesta; porque seguimos soñando con una educación que le aporte al rompimiento de las cadenas de pobreza y exclusión que nos han heredado las históricas relaciones de sometimiento de las mayorías ante el oro de los poderosos. Hoy convocamos a la sociedad a soñar con que esto puede ser posible en la medida en que luchemos por una educación que brinde todas las garantías, de apertura a toda la democracia, ofrezca toda la calidad, y se desarrolle de puertas abiertas a los hijos de todas las generaciones.

Cobertura y Alta Calidad

Por el derecho al futuro, toda la calidad para todos

Entendemos la cobertura en estrecha relación con la calidad, y a su vez, soportadas ambas en la responsabilidad estatal para con su promoción y financiamiento partiendo de la generación de condiciones de vida para la comunidad educativa. Del mismo modo nos ratificamos en que la responsabilidad financiera del estado es esencial para la garantización de la educación como derecho social para todos en todo momento dentro de su proceso de vida como personas críticas y de iniciativa creadora en la sociedad.

La propuesta en este aspecto es:

Gratuidad de la educación en todos los niveles y para todos, ya que por ser financiado con los impuestos de todos, el estado está en la obligación de posibilitar el acceso a un derecho tan fundamental como la educación.

Garantización de docentes de alta calidad profesional y pedagógica. Exigimos la eliminación del concurso docente, pues ha llevado a la pérdida del valor pedagógico de la labor docente. Exigimos una política seria de vinculación de profesores de tiempo completo a los centros educativos como forma de posibilitar la construcción de comunidad académica.

Ampliación, mejoramiento y dotación de planta física tan importante para la vida educativa y tan descuidada por los gobiernos como salones, pupitres, laboratorios, salas de cómputo, salas de acompañamiento, aulas de tecnología, sitios de estudio y encuentro, etc.

En defensa de la exigencia académica, la alta calidad y la apertura de más cursos y espacios para la formación, reconstrucción de los programas educativos (currículos y pensums) y de las normas académicas desmanteladas por la reforma educativa del régimen.

Por la soberanía de los centros educativos un Nuevo Sistema de Evaluación de la Calidad de la Educación, que integre a las comunidades de incidencia de cada centro educativo por medio del debate social acerca de los desafíos de la educación y su papel cumplido en la solución de los problemas más sentidos por la población. No al ECAES ni al ICFES como medio para evaluarnos y destinarnos los recursos según esa evaluación.

Humanización de los programas educativos (currículos y pensums) implementando en éste seriamente las danzas, el teatro, las demás artes, la cultura para la reconstrucción de nuestra identidad como pueblo, la crítica, las formas de comunicación y áreas muy diversas del conocimiento para formar seres humanos autónomos y completos, no máquinas repetidoras de las verdades reveladas y las imposiciones de los educadores y los patrones.

Modelo pedagógico.

Por modelo para la emancipación y la vida

Pensamos en la construcción de un nuevo modelo pedagógico que rompa con los esquemas tradicionales que otorgan un énfasis exclusivo al rol del maestro como poseedor único de saberes y al estudiante como recipiente vacío que debe ser llenado de contenidos (modelo heteroestructurante); o en modelos que sobre-valoran las facultades del estudiante opacando el papel del docente en el proceso educativo (modelos autoestructurantes). En este sentido, recuperamos los modelos que apuntan a un proceso educativo dialógico donde es tan importante el mediador (docente) como el estudiante, estableciendo una relación de diálogo (modelos interestructurantes).

Este nuevo modelo debe reconocer que los seres humanos sentimos, pensamos y actuamos. En este orden de ideas, trabajamos por un modelo pedagógico que esté centrado en el desarrollo de seres humanos integrales y libres que sepan amar, pensar y actuar.

Nuestra propuesta en este aspecto es:

Las transformaciones pedagógicas en el aula y fuera de ella deben darse a través de la implementación de experiencias extracurriculares, la generación de diálogos permanentes entre el saber popular y científico, y el diseño e implementación de propuestas pedagógicas que propugnen por la formación de sujetos transformadores.

Democracia Profunda y Participación Directa

Forjando el destino desde una nueva educación 

Entendemos la democracia como la participación directa, real, completa y garantizada, en la toma de las decisiones que afectan el rumbo de los centros educativos. Para no reproducir la exclusión y las relaciones de dominación que han sido una constante a lo largo de la historia de nuestras sociedades, debemos dar pasos certeros hacia formas de participación más amplias y activas de las comunidades, para avanzar en la construcción de una democracia centrada en la iniciativa, la acción, la decisión y la expresión de todos. Este sentido de la democracia implica también la defensa de la identidad y la autonomía real de los centros educativos ante la injerencia del poder burocrático y económico en éstos.

La propuesta en este aspecto es:

Representaciones de cada estamento (Empleados, Trabajadores, Administrativos, Profesores y Estudiantes) en los centros de decisión en condiciones de equidad como Consejos y Comités, lo que implica una reforma a los órganos de decisión del gobierno educativo.

Democratización de los órganos colegiados que administran las instituciones de educación públicas, no más rectores y consejos elegidos a dedo para imponer sus políticas de exclusión y mediocratización.

Formas de organización de la comunidad educativa que propicien un papel activo en la solución de los problemas, la toma de las decisiones, la formulación de los presupuestos, la construcción de las políticas públicas y la relación con el entorno. Esto implica la garantización de formas de expresión de la voz de la comunidad como emisoras municipales o participación en éstas, periódicos estudiantiles, y diversos órganos de comunicación y sedes estudiantiles para el encuentro de la comunidad.

Construcción de Organización Estudiantil amplia para articular y defender los intereses diversos del estudiantado en un sentido de defensa de la educación y superación de la crisis nacional. Para esto se hace indispensable el desarrollo de propuestas de organización colectiva arraigadas al territorio y con vocación de poder que dejen atrás los burocratismos y las rigideces. En lo poco andado se ha visto positiva la construcción de Consejos Estudiantiles.

Construcción desde el conjunto de la comunidad educativa de Pactos de Convivencia que superen los actuales manuales de convivencia y reglamentos, que por ser impuestos y represivos han contribuido a violar los derechos constitucionales de los jóvenes.

Bienestar y Garantías de Permanencia

Educación sin garantías no es educación para las mayorías

Entendemos el bienestar de la comunidad educativa como un conjunto de garantías que permiten el acceso, permanencia y desarrollo íntegro, y son por lo tanto indispensables si pensamos en una educación para todos en coherencia con las más sentidas necesidades de la sociedad.

La propuesta en este aspecto es:

Tarifa diferencial en el transporte público para estudiantes subsidiada por la responsabilidad social de METROLINEA, pues vemos con preocupación cómo los recientes cambios en el transporte, por ejemplo sistemas de transporte masivo, hacen más limitado y costoso el acceso de la población a este servicio fundamental.

Seguro estudiantil subsidiado por el estado ante los altos niveles de desprotección social que encontramos en las comunidades educativas y mantienen en riesgo constante la salud y la vida de los jóvenes.

Por el derecho a la alimentación creación de Comedores Estudiantiles, regulación a las cafeterías para garantizar la accesibilidad de la comunidad, y control de condiciones higiene y calidad en este aspecto.

Dotación o subsidio por parte del estado de implementos esenciales para la educación como fotocopias, guías, cuadernos, uniformes, zapatos, etc. Se ve conveniente la implementación del uniforme único para la secundaria.

 Contra la militarización de la educación exigimos un manejo transparente y democrático de la seguridad para los centros educativos: para que viva la comunidad educativa la seguridad privada no puede ser más la excusa para perseguir, atemorizar y silenciar, tampoco la escuela no puede ser centro de prácticas, objeto resguardo o víctima de cerco militar.

 Vida y Derechos Humanos

Derecho a estudiar y a luchar sin miedo.

 Para poder construir, desde la educación un nuevo país, es necesario contar con unas mínimas garantías de libertades y derechos humanos. Reivindicamos y defendemos nuestro derecho a la libertad de expresión y pensamiento, es por eso que rechazamos la coacción, estigmatización y persecución a quien manifieste sentires y pensares diferentes o alternativos al hegemónico, nos a sumido en una crisis derivada  de la seguridad democrática, lo que nos han convertido en una sociedad más uniforme y por lo tanto menos tolerante; una sociedad políticamente primaria -el único discurso permitido es el que habla de acabar al enemigo, sumergiéndonos en la dicotomía buenos malos, buenos quien esté a favor malos quien no;. La mafia paramilitar es considerada un aliado fundamental de la clase política, las elecciones, con votos untados de sangre eligen quien manda.

 Nuestra propuesta para este aspecto es:

 Implementar cátedras en los pensum de las instituciones donde se profundice en la socialización y reivindicación de nuestros derechos fundamentales, y las libertades sobre las cueles se fundan las sociedades, construyendo de esta manera conciencia en torno a la necesidad de forjar una vida Digna, equitativa y en paz con justicia social.

 Humanización de las instituciones educativas fomentando las formas de comunicación y expresión a través del arte y la música para la reconstrucción de nuestra identidad como pueblo sobre el cual se sustenta el nuevo humanismo que nos libere de las relaciones de sometimiento y explotación.

 Proyección Social

Para aprender desde la realidad a construir un nuevo mañana

 Entendemos la Proyección Social de la educación como la vinculación directa del potencial que tiene la actividad educativa con los problemas y necesidades más sentidas de la población y la sociedad que la rodea. Hoy encontramos dicho potencial atrapado entre las garras del mercado que ha hecho de la poca investigación y extensión, de los proyectos de vinculación con la comunidad y de los egresados, simples mercancías dispuestas a ser compradas, vendidas y manipuladas por el sector económico nacional y extranjero. Por esto resulta indispensable la atención de la problemática rural y de las ciudades, para contribuir a partir de la educación a las transformaciones sociales que requiere nuestra sociedad.

 La propuesta en este aspecto es:

 Generación de opciones laborales que permitan la coherencia entre una vocación de compromiso social del egresado con su comunidad y opciones de vida para la atención de las necesidades familiares. Esto implica aportarle a recomponer las fuerzas productivas de la sociedad por medio de opciones de producción para la soberanía y de cara a las necesidades de la población.

 Investigación en los centros educativos para desarrollar el potencial de la comunidad, en especial de los jóvenes que hoy no tienen posibilidad de acceder a propuestas de investigación vinculadas a la ampliación del conocimiento propio como sociedad latinoamericana y no a la repetición de la información importada de los centros de poder mundial.

 Vinculación de la actividad educativa a la búsqueda de soluciones a los problemas más sentidos de la población que nos rodea. Esto tiene que ver con emplear todo el potencial que tienen las Ciencias Sociales, las Matemáticas, la Biología, la Química, la Física, las Humanidades, las Artes, la Literatura, las Ciencias Naturales, las Ciencias de la Salud, las Ingenierías, etc, para contribuir a superar la grave crisis social que afronta el país.

 Formas de organización de egresados y profesionales que permitan trascender en el compromiso con la comunidad y con la transformación social más allá del período de tránsito como estudiantes por el centro educativo.

 

 

 

Bucaramanga,

30 de marzo de 2010


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