ESCUELA - PAULO FREIRE

Lunes 24 de Agosto, 12:00pm, Último piso del Camilo Torres

Presentación:

Reconocemos y promovemos la Educación Popular como movimiento y proceso permanente del poder social, nacida de las entrañas del pueblo latinoamericano, en la década de sesenta del siglo XX, de la mano de Paulo Freire, que había sido precedida por las ideas  de muchos otros maestros y maestras, como  José Martí  y  José Carlos Mariátegui, y hecha vida por muchos hombres y mujeres que optaron por la esperanza de los que sufren los estragos de la sociedad capitalista.

Hoy sigue vigente la Educación Popular, y es preciso fortalecerla para construir una nueva nación. Una Educación orientada hacia la transformación de las estructuras sociales que hoy nos deforman y oprimen.  Es así como el pueblo generoso y mayoritario, sujeto histórico y protagonista de su destino, con su  experiencia, saberes y disposición al cambio, desde sus luchas y prácticas  sociales  comunitarias, quien puede  construir y darle contenido a la auténtica educación popular. Entre todos y todas debemos construir una ética social y colectiva que rompa con la ética individualista impuesta desde el poder que nos domina desde hace quinientos años, y nos obliga a envenenar a nuestros propios hijos e hijas para que sigan reproduciendo este sistema egoísta, inhumano y excluyente. De manera que, la única y verdadera Educación Popular para un desarrollo integral y solidario de nuestros pueblos, es aquella que nos permita superar toda forma de explotación y de dominio, y nos oriente en la construcción de una sociedad basada en el trabajo de todos y todas, sin amos y sin egoísmo: Una Educación Popular que sea Liberadora.

En vista de que el modelo de educación formal que hemos heredado, y que practicamos a diario de forma inconsciente, es un instrumento de opresión y de enajenación de la conciencia social, insistimos en que, de la Educación Popular, debe nacer otro ser humano, desligado de sus ataduras seculares, que luche contra la explotación y rompa el modelo que nos divide entre oprimidos y opresores. La necesidad urgente de transformar el mundo, incluye también al mundo perverso que llevamos por dentro, pues nos han hecho creer que la felicidad consiste en salir de la clase explotada, para convertirnos en explotadores.

La Educación Popular Liberadora nos impulsa a utilizar el pensamiento crítico en el análisis de nuestra sociedad, para desentrañar y conocer la realidad tal como es, para descubrir y desenmascarar a las minorías que esconden sus intereses y privilegios, y para comprender que la riqueza de la minoría no tiene otro origen que la explotación a las mayorías.

La alternativa que plantea la Educación Popular Liberadora, en contraposición a la educación burguesa, tradicional y capitalista,  no sólo consiste en lograr el acceso a una enseñanza gratuita para todos y todas, o de implantar un currículo igualitario para todos los estratos sociales, se trata de un cambio profundo en el carácter y en la función de la educación, pues construye las bases de un nuevo proyecto  de sociedad, de vida  cotidiana, de  praxis  de  valores que  fomenten una convivencia amorosa y solidaria, justa, respetuosa de los derechos y exigente de los deberes para el bien de la comunidad.

Únete,
Nuestra unión es poder, nuestro poder es popular.


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Paulo Freire

 

Recordemos al educador popular brasileño Paulo Freire y su mensaje de Pedagogía del oprimido. Freire revolucionó el mdoelo comunicativo de la educación tradicional, donde alguien tenía el saber y por supuesto el poder (el maestro) y otros teníen el error y la torpeza (los alumnos).
A continuación recordamos las críticas realizadas por Freire a la concepción bancaria de la educación:

  • El educador es siempre el que educa; el educando el que es educado.

  • El educador es quien sabe; los educandos quienes no saben.

  • El educador es quien piensa, el sujeto del proceso; los educandos son los objetos pensados.

  • El educador es quien habla; los educandos quienes escuchan dócilmente.

  • El educador es quien disciplina; los educandos los disciplinados.

  • El educador es quien opta y prescribe su opción; los educandos quienes siguen la prescripción.

  • El educador es quien actúa; los educandos son aquellos que tienen la ilusión de que actúan, en la actuación del educador.

  • El educador es quien escoge el contenido programático; los educandos, a quienes jamás se les escucha, se acomodan a él.

  • El educador identifica la autoridad del saber con su autoridad funcional, la que opone antagónicamente a la libertad de los educandos. Son éstos quienes deben adaptarse a las determinaciones de aquél.

  • Finalmente, el educador es el sujeto del proceso; los educandos meros objetos.

"En algun tiempo lo importante era aprender,
Ahora sólo importa graduarse"
William Ospina
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